六八读书

第3章（第2页）

不同的态度决定卫芊对二人的亲厚不同。

“椿儿。”沉思中的红椿被声音唤醒，看卫芊伸出手，连忙递上三炷香。

焚香祷告，卫芊虔心膜拜，随后又想起一事：“启禀道后娘娘，弟子如今被红尘所累，被家父酒后乱点鸳鸯谱，日后恐非良人。母亲还为此和父亲争吵，还请娘娘显灵保我家庭和睦，至于那婚约……若他日另有变故，我愿结发修行，常伴青灯之下。”

说完，又对上方那尊慈眉善目的道后神像叩首。

这座专门祭祀斗姥的庙宇，中央三殿虽然都祭祀斗姥，但三殿中神像各不相同。中央大殿尊奉斗姥真身，三目、四头、八臂，在道教诸多神圣祭祀中甚是罕见。而左右偏殿供奉的斗姥，一个名曰“摩利支天”一个名讳“圣德天后”象征斗姥在佛道两家的尊崇地位。摩利支天，在佛教中译作“大威光明”，是佛门护法菩萨之一。而圣德天后出自道教，又名斗姆元君。

祭拜之后，卫芊对旁边看守香火的坤道行礼：“师姐，可否带去去见见灵莞大师傅。”

那坤道灰袍结发，四十岁左右，对卫芊也很熟悉，直接点头：“我还有事，你自己去桐光院吧。”

这座斗姥庙的主持皆是女修，传说是一个颇有道行的女修在几十年前于南山所建。两年前，卫芊曾随母亲来此烧香祭拜，无意间看到那位传说中的灵莞师傅。按照年纪盘算，那位灵莞大师傅应该也有七八十岁，乃太祖时代的人。但在卫芊眼中，仍如同四十岁的妇人般不显老态。而且那日在南山迷路，正巧见她在南山采气，脑后紫气宝轮，仙光莹莹，自是得道之相。

从此以后，卫芊时常来斗姥庙打转，花了两年时间，时不时卖卖萌，总算是跟斗姥庙的坤道女修们混熟。也曾混在众人中听灵莞讲道。

不过那道经晦涩难懂，卫芊因为卫延的关系只学了几本启蒙之书。卫延认为，女子无才便是德，除却最基本的认字外也就是《孝经》《女经》之内的经典有贾玫教导，其他高深词赋根本不让学。

所以，面对道经讲法，听起来很是艰难，两年下来对修道一无所得。

卫芊带红椿前去桐光院，只见一位靓丽成熟的妇人和身边四个灰袍女修一起做午课。

这座斗姥庙是灵莞师父在数十年前所建，当时她收留了不少孤寡女子，一起在斗姥庙结发修行。

卫芊不曾打扰，小心坐在左侧女修边上，伸着耳朵听了半响，听出她们所念经文后也跟着低声念诵。