六八读书

第25章（第2页）

这里是一个比喻的手法，其实我们是可以看到他的遗憾的，白白浪费十三年，违背自己的本心屈身官场，好在他现在解脱了，他要“开荒南野际，守拙归园田。”当官哪有种田好？我就是我，要做不一样的烟火，从此，官场少了一个大怨种，寻阳多了一个隐士。】

怨种？

陶渊明琢磨了一下这个新词，怨，恚也。说得不错，自己当官的时候，可不就是个大怨种吗？天天气不顺，还是归隐田园得好。

杜甫摇摇头，似是遗憾又似是轻嘲：“可惜陶元亮终究不是达道之人，自我认识实在是太晚了。”

第14章 归园田居3

王维隔空表示认同：“徒费十三年，实在可叹。陶潜性情天真，可惜颇耽溺于杯中之物，那家里的谋生之道呢？你虽然有酒喝，但可曾想过家中妇子会忍饥挨饿？”

一旁的刘氏听罢之句心中熨帖，旁人只会赞陶渊明不为五斗米折腰的风骨，她却想到了他家中妻子，贫困之家何以为继呢？不曾想自己的丈夫竟然也考虑到这一点，着实令她惊喜又欣慰。

刘氏轻轻坐在他身边，握住他的手眉眼温柔：“相公宽仁，我今日愈发知晓了。”

王维也抬眼看她，微微一笑：“娘子放心，我定不会如他一般。”

“不会如他一般归隐么？”她故意挑眉。

“不会如他一般，愧对家中妇子。”

北宋。

苏轼为偶像的选择叹服：“先生想要出仕便去做官，不认为这是令人嫌恶的行为；想要归隐便去归隐，不认为离开官场就是品行高尚。当真是一个率真的贤士！”

【所以，陶渊明归隐就是为了“守拙”，要持守自己愚拙的天性，不学巧伪，不争名利。那么大家继续往下看，想一想，陶渊明决定如何“守拙”呢？】

“如何守拙？这问得倒是有趣。”陶渊明笑道。

他自认是个愚拙之人，学不会官场逢迎，奴颜婢膝，一腔真意半数付与田园，半数宣于诗书，这后辈以拙解诗，以拙解人，倒可以算得个知音。

当然，陶渊明并不知道后世有教参，又有诗词鉴赏词典，楚棠只是个知识上的二道贩子，将别人的解析转换过来讲出来而已，他千载之下的知音，其实另有其人，而且不止一个。