六八读书

第486章 密传佛教（第3页）

相较于噶举上师距离证得空性只差一步的修为，莲花生大士在数百年前，就早已成功证得空性之境。

甚至更进一步，证得了金刚果位，修为通天彻地，早已超越了普通的修行者，与凡人有了根本的区别。

特别是在高原性意的加持之下，他的力量更是近乎无穷，在高原之上，几乎无人能敌，乃是所有大高原上弟子心中的信仰与传奇。

因此在大士转世重现以后，所有派系几乎是瞬间便停止了暗中的争斗，投靠了对方，就盼望得到对方的指点。

替其日夜在高原之上寻找数百年前大士本身在主动涅盘之时，散落在高原的莲师八变法相。

而一旦将其凑齐，再凭借着现如今倒果为因庙系的力量相互印证，莲花生大士不但能够恢复其前身的所有空性果位。

甚至还能更进一步，真正化身为佛陀之身，位于三不在之境。

如果所要面对的是更进一步的莲花生大士，又不知道需要多少爷字辈出手。

但王洛清楚，眼下这些从上一个时代坚强活到现在的爷字辈高手，有一个算一个几乎身上都有无法忽略的隐疾，甚至有些例如除夕爷，甚至对于自身的力量都有些掌控不住，真要打起来不知道要有多少前辈会在动乱之中化道。

因此在听到这位噶举上师这样说之后，王洛便直接一针见血的说道：“难道说高原现如今还能容得下好几位上师证得空性，如果莲花生大士走上了那一步，想必上师怕是就没了希望吧。”

藏传佛教兴于高原，受到高原众生供养，其根本自然也是交织纠缠在一起，虽说藏传佛教一直都说空性乃是出自自身，但无论是显密的成佛方式，都需要得到高原性意的认可，否则都如同空中楼阁一般无所寄托。

就算自身心境大成，也不过是镜花水月。

然而要说认可，谁又能比得上这位莲花生大士呢？

要知道仅仅是凭借这位的名字，就足以让那些信徒不远千里，一步一叩首的朝圣觐见，其他人自然也就没了这希望。

而面对这事关自身法脉前途之事，眼前这位噶举派的上师倒也没有故作不在意，而是实话实说的回答道：“若是有机会，我自然会争上一争，但若是缘法不存，也只不过是徒费心机。”

一边说着，眼前这位噶举上师的双手，便开始快速变幻，结出一道道复杂而玄奥的手印，正是噶举派的独门秘术——大手印法。

随着手印的结出，一股强大而纯净的佛法气息，瞬间从他的体内弥漫而出，扩散到整个庭院之中。

王洛凝神注视着四周，清晰地看到，周围的空间竟然开始微微波动起来，无数根纤细而隐秘的因果之线，在空间之中浮现而出，纵横交错，密密麻麻。

但就在这因果之线组成的浪涛轻轻浮动之时，眼前这位噶举上师手中的大手印，再次快速变换，手法愈发玄奥。