六八读书

第1400章 后手当动（第1页）

虚外那些存在，吞噬寰宇之地，犹如品尝点心，轻松装下了整个整个的寰宇源质，从这点看，祂们的大道宇宙就已经强大到不可思议，否则绝难承载这雄浑无比的能量。

这也说明，证得体内大道宇宙，是成圣的一个必要条件。

而残墟层面的准圣，李青云接触这么多，浃幽、盘雄等看似九环伟力无与伦比，然实则就那个量了，祂们绝对还没有衍化自身的大道宇宙。

仅有那个鲲九，似乎有点往这一步蜕变的迹象。

至于尸弃佛、陆压，自是不用拿来比较，两者在洪元时代就已经证得圣位，只不过尸弃佛是选择“假死”避劫，直到太初才复苏，觉得有望续上长生之路。

陆压道人则是另一种状态，祂没有死，而是自削圣位，低调潜藏在残墟那些场域中渡过无数岁月，只为寻得永恒灵机。

所以大劫数推动之下，两者的力量不断复苏，且展现出九环之上的恐怖实力。

宇宙有生灭，圣人就有枯荣。

至尊永恒之下，长生终究是一场空。

不甘枯竭化灰者，就要不断吞噬血食，或拿别人来当“替死鬼”，如此一次次躲过洪元、混元两大劫数。

当，这明显不符合大宇宙既有的某种“定数”！

是故曾有洪元时代的至尊道出“圣人不死大劫不止”这一说法。

芸芸众生，诸天生灵，几乎全部都止步在混元印记、大道宇宙两大无上玄秘之前，不得法而入。

证得九枚混元印记，当即可登虚，此为虚圣！

九枚混元印记再加自证大道宇宙，方是真圣！

那定光欢喜佛，仅为虚圣，而渊河、渊明与河母圣人等，则是真正的圣人。

太初不可成圣，既是部分真相，也是一种虚外存在的共同默认、共同压制。

亲睹虚外啖食寰宇之地后，心情凝重的李青云返回青崖洞天。