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第420章 “金鹿”牌汽车（第8页）
甚至就连从维熙的至交好友“神童作家”刘绍棠，都鲜有文章能够得到从维熙的评论。
“中国青年的知心人！”
开篇，从维熙便以这样一句话高度评价了江弦这名作者以及这篇。
“20年代初，渴望社会变革的知识分子选择‘远行’，来表达对封建社会旧道德旧礼教的反抗姿态，他们脱离家庭，走向街头，投身各种社会运动，以实现自己的理想。
80年代，新的时代开启，一切都有了新的标准，青年人该如何选择自己的人生道路？如何追求自己的人生价值？
五四时期的出走是为了反抗，是为了挣脱家庭的束缚，获得个人的自由和解放。
而如今呢？青年陷入了迷茫的现代情绪之中，他们探寻生命的意义又质疑着意义的存在，追寻着人生的理想又在时代的变幻中动摇，像在荒野中呼唤，没有人能听到也没有其他人能够回答。
到处都是方向，又没有方向。
江弦用这样一篇，站在青年人的身边，阐述了他们绝望的情绪和理想的无所依靠，又为他们道明选择远行的意义
——远行本身就成为了意义，或许，远行本身就没有意义，又或许，没有意义就是意义。
让人重新认识自己作为一个个体的我存在。
江弦这名作家，在强调文学性的同时，突破了的社会责任，我从文章的字里行间看到了他那颗滚烫的呵护着青年人的心。”
光未然读完以后，第一时间是觉得惊讶，从维熙能给江弦这么高的评价，足以见到他对这篇的极度欣赏。
而后又觉得愧疚。
连江弦都怀揣着一颗爱护青年人的心，他这个年长者却对江弦这个青年人揣有成见。
想到此，他一个电话又给王濛拨了过去，告知王濛，《人民文摘》那边有什么需要的，作协这块儿都尽量予以支持。
“暂时应该没有。”
王濛道：“刚给他们那儿配了一辆伏尔加。”