六八读书

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第73章 祁乌动静（第2页）

等神像全数都转化为白玉材质了，他们就能获得培养信仰之心的资格了。

这样的安排让地穴区的居民们都有些摸不着头脑，但是山脚区那边已经把神明的石像送过来了。

石像不小，比一般人还高半个头，据说是山脚区的工匠们联手打造的，并且在制造的时候就出现了玉化的特征。然后神兽来了一趟，所有的玉化特征就全部消失了，整个石像是以“石雕”的模样被送过来的。

想要看到神像的“脸”就必须抬头。在这地下城市里，很少会造这么高大的装饰品。因为它会阻碍视线。但是神像就这么被放在了广场的中央。

对于精明的地穴区人民来说，这近乎写在明面上的“要求效忠”让他们本能地排斥。他们一贯认为自己的生活是靠自己的聪明才干换来的。神明已经是一个古老的传说，现在要突然来揽功？

虽然之前神官大人确实现场表演了“岩壁的破坏与修复”，但是对于更多的没有在现场的人来说，这根本没有什么实感。

岩壁不会塌，是因为它本来就不会塌。

洞穴会长野菜，是因为那里本来就长野菜。

在他们的认知里，这都是“从来就是如此”的事物。

他们希望神官大人解放地穴区，也是只是为了让自己的生活过得更好，免得落后其他区一步。但是现在在获得改变之前还得要先伺候这个“神像”，难免有人会产生抵触心理——能做到就是能做到，不能做到就是不能做到，在这里装神弄鬼个什么劲！

但不管地穴区的人们怎么想，神像还是立在了那里。

祁白川打道回府，放狄平陆自己苦恼要如何引导民众去尊重神像和向神像祈福。

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蓝天白云绿草地，这些以往只能在绿洲才能见到的场景，在如今的山脚区和岩泉区随处可见，到处都是一片生机勃勃的模样。

祁白川手边是刚用愿力转化出来的房屋图纸，有好几种造型。

因为图纸生成了之后除非升级不然是不能改动的，所以祁白川特地整出了不下五种房屋图纸。

【有必要生成这么多风格的房屋吗？一般来说一两种房型就够了】

“这可不行，他们住了太久的山洞，现在砖头对他们来说又是新的材料，我如果不多多准备一些图纸，恐怕最后不是变成复制黏贴，就是一路都是火柴盒……天呐，那场景想想就太糟糕了，一点都不帅！我不能接受！”

作为“神庙脚下的区域”，祁白川不允许山脚区变成那副挫样。

【但这么多类型的图纸……】