六八读书

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第20章 凡你们所做，都要凭良心做（第2页）

但作为穆斯林们眼中行为的完美模范，穆圣的示范，使得后世任何反对伊斯兰奴隶制的人都感到举步维艰。

甚至直到20世纪，依旧能在中东见到毫不遮掩、对外国人开放的奴隶市场。

这也给予了盖里斯以警醒，他如今行走在这片大地上的任何所作所为，都将被后世人视为【先知教诲】。

纵然盖里斯去不断的述说时代局限性，但想必总有花岗岩脑袋，或者既得利益者将以他的言行来作为罪行的依据……

这些事没法阻止，只能尽力避免。

便如卡尔维诺所说的一般：一旦放弃了某种原以为是根本的东西，你就会发现你还可以放弃其他东西，以后又有许多其他东西可以放弃。要守住底线，底线一旦被突破一次，就难再有底线了。

有些事，盖里斯能够去默许，而又有些事，盖里斯不能去妥协。

因这妥协不只是他一个人的妥协，而将会是后世千百年整个教派的妥协，是亿万人的妥协。

是无数因果孽缘、举世之罪的妥协。

所谓一个人背负起了全人类的罪，就是如此，因那个人改变了全人类。

后人皆以他做榜样，他的言行即是亿万人的言行，他的举止即是亿万人的举止。

盖里斯只能如使徒保罗所写的一般：你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的，都要凭良心而做。

因而，盖里斯买来奴隶，不是为了去奴役他们，而是要将他们释放，要他们以真正的“人”站立在这世上。

在这片比之罗马更要贴近天空的高原上，在这西斜的落日中。

盖里斯与这些人相见了。

那些人头一次见到盖里斯，在他们的眼中，盖里斯是典型的法兰克人外貌，穿着寻常的麻布衣服，要干净些、厚实些。

他的身旁又是将他们买来的商人，在这二人的身后，则是几名披着盔甲持着长剑的人。

虽然盖里斯衣着并不华贵，想来却也是位高权重的人，因他有随从，被商人所敬重。

在这么一个场景下，盖里斯开口了，奴隶们听到了他的言语。

“我知道，对于你们、对于这世界上的绝大多数人，世界如同一条漆黑隧道，漫长到没有尽头。”

“我们脚下的大地，流淌着泪与血，在这无望世界中，你们难见一丝希望的曙光。”“在你们听来，这个世界是乃一涕泣之谷，处处只有主人的责罚与彼此的眼泪。”