六八读书

手机浏览器扫描二维码访问

第4章 盖里斯朴实无华（第2页）

有一说一，盖里斯心知肚明自己这是耍阴招了。

欢呼举手投票这个，确实是当初共和罗马早期干过的事，但欢呼举手投票还是被废了。

而且在后世，阿罗不可能定理，在数学上也证明了，难以从【选民】个人偏好顺序推导出群体偏好顺序。

也可以说是：随着候选人和选民的增加，“程序民主”必将越来越远离“实质民主”。

简而言之，就是要想借助于投票过程，来达到协调一致的集体选择结果，一般是不可能的。

加上盖里斯，起手就整阴招，上来先给伊莱亚斯，整了一手“调整选民结构”，

把潜在的反对选民大批量的集中，制造一个伊莱亚斯的绝对优势选区，从而换取另外两个中队，是盖里斯的相对优势选区。

这种行为是削弱选举的公平性的。

但说实话，盖里斯并不是某个制度的坚决拥护者，他对所谓的选票民主，并无什么发自内心的热爱与拥护。

他只是很朴素的一个人，朴实无华的想要一些人去死一死，朴实无华的想要让一些人站起来，朴实无华的想要让一些人意识到真相——他们手中捏着改变世界的力量。

比起所谓的选票神圣性，他更需要的是让这些人相信一些事。

至少，在这个时代，相信民众的意愿能够改变世界，要比之将希望寄托在“暴君”偶像上要好。

【圣主】的另一面就是【暴君】，僭越了民众权利的人，他们又怎么可能会发自内心、世代相传的为人民服务？

因此，从一开始，就应该用一种制度，将【无限权力之人】给约束起来。

同天朝具备成熟的朝堂体系不同，在近东地区，实质上缺乏真正意义上的国家，大多不过是一个个的军阀势力罢了。

而“僭主”艾萨克，就是典型的【暴君】军阀。

中东地区的官僚体制、文官群体，根本无法去驳斥、去约束【暴君】们的欲求。

那么盖里斯，索性因地制宜，打算给近东、中东地区的【暴君】们，一点小小的民主革命震撼。

这波叫“复古”一口气“复古”到一千年前！

……