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第4章 生与死的战斗，绵延无尽！（第3页）
哪怕这个边缘人的群体，占据了社会的足足三分之二。
伊斯兰教有着伊斯兰教的生活，而希腊人、东正教徒也脱离了教会，就组织形式上发生了变化。
自从的黎波里伯国，强行宣布天主教教士占领东正教教堂后，连续数年时间，东正教的明面活动都受到极大的压制。
这里没有了希腊礼教会的弥撒、没有希腊礼的婚礼、没有了希腊礼的洗礼圣事。
东正教的教士们，不少都离开了的黎波里，前往了塞浦路斯。更多的教士们则或消极抵抗或转入地下。
传统意义上由教士构成的东正教圣统教会，可以说是几乎停止存在。
以至于在这片土地上，平信徒，也就是普通信众，不得不接替教士主持起宗教圣事。
在的黎波里，信众与司祭之间的分界线，变得模糊了起来。
大量少而散的东正教门徒聚在一起，构建出了一个又一个的基督教底层聚会。
当盖里斯向这些聚会，展现出自己渊博的神学知识，以及来自塞浦路斯大主教的介绍信时，就很自然的被这些聚会所接纳了。
盖里斯带着其中一个聚会的成员学习圣经，带着他们反思圣经的教诲，传授他们行医的知识。
因为盖里斯的缘故，圣经在这里不是乏味枯燥的教条，而是活生生的信仰。
这里的东正教信徒们，真切的再度迎来了一位司铎神父。
而且，因为盖里斯打通了普利万的缘故，至少短时间内，应该不会有什么人来找这些社会边缘人的麻烦了。
在一个破旧的小屋里，灯光昏暗，烛光摇曳。
盖里斯坐在其中，静静等待着下一位来到这里忏悔的人。
忏悔室外，一个满脸疲劳、衣衫褴褛的人走了过来，他神情恍惚，眼中似有泪光闪动。
终于，他推开小屋的门，坐在隔窗的一侧。
他低声道：“神父，我需要忏悔。我犯了一个大罪。”
盖里斯看了在审视过一眼他后，轻声说道：“无论是什么罪，你都可以向我们的父倾诉，祂会因祂的爱赦免伱的。”
这人叹息了一声，声音颤抖：“神父，我违背了诫律，行了偷窃之事。”
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