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第4章 生与死的战斗，绵延无尽！（第6页）

任何盖里斯的信徒，都不该袖手旁观，只要有人的生命还在被死亡的律令所威胁，就需要有人来战斗。

马克思曾说过：“如果一个人愿意变成一头牛，那他当然可以不管人类的痛苦，而只顾自己身上的皮。但是，如果我没有全部完成我的这部书（至少是写成草稿）就死去的话，我的确会认为自己是不实际的。”

盖里斯也是如此。

……

活着，已经万分艰辛了，如果没有一点希望的烛火，能够照亮未来。

那么这一切，就太悲哀了。

对自然的崇拜诞生了泛灵信仰，在泛灵信仰中，人也只是万物之一，同万物没什么区别。

用人来献祭、用人来做牺牲，这都再正常不过。

不过、无一例外的，随着时代的发展，用人做牺牲的事，也越来越少。

人的地位开始在万物中被抬升了，基督教神话中，亚威创世乃因人而创。

在东方的思想中，人成了万物灵长。

但人与人之间亦有差距。

【主曾言：“世上有贫者，因有富者；有富者，因有贫者。”】

【富人的财富乃从穷人的苦难中剥取，如参天巨木的根须深植于贫者的凋零。】

所以，为了弥补这差距，为了用精神世界的富足来弥补物质世界的贫乏。

强调神看重赤贫、神贫之人的基督教与伊斯兰教，加上转世轮回的佛教，成为了世界三大宗教。

这三大宗教，无一例外，都向穷人们许诺了优于富人的来世。

这是北欧信仰、希腊信仰、罗马信仰乃至于传统道家信仰，原先都未考虑过的事。

也因此，即便是在科学迅猛进步的21世纪，世界三大宗教或许渐渐缺失了对世俗的影响，但三大宗教的信众，却依旧在增长！

至于12世纪，就更不必多说了，但盖里斯一头闯入那些东正教徒底层聚会中的时候。

即便他未曾展现过任何神迹，仅仅是依靠着一手医术，加上对圣经的全新解读，他便将自己的影响力，如春雨一般浸入了这片信仰干涸的戈壁。