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第6章 按着定命，人人都有一死（第4页）

在盖里斯被引路离开城堡的时候，一队打着耶路撒冷王旗的骑士就立在城堡外。

他们中有人见到盖里斯的面容后，其中几个眼尖的人，就流露出了意外之色。

但乔斯很有眼色的拽了拽身旁同僚，示意他们不要出声。

由此，盖里斯与他们擦肩而过。

……

的黎波里与博特伦，在宗教架构上，其实大同小异。

天主教徒人数相对较少，却是这片土地的中心。

东正教徒可能人数更多，却并未占据社会上的主流。

至于穆斯林们，则聚居在城外的乡村，过着仿佛“与世无争”的生活。

当然这是不可能的，毕竟那些穆斯林们，是要缴纳着高额的税款，才能维系他们社区的自治权力。

博特伦到的黎波里不远，只有几十里路的路程，凭借着在博特伦那边东正信徒间聚会打出的名望，盖里斯很自然的就融入进这座城市中的“底层聚会”。

从结构上看，教会有主教会议、主教、司铎和平信徒这样四个层次。

主教会议，就是塞浦路斯神圣主教会议那种、再是具体的主教、往下延伸是负责教堂的司铎，以及普通信众。

由于的黎波里伯国的特殊情况，这里并不存在主教和主教议会，就连司铎都需要转入地下活动，不能在社会中表露的太过于明显。

由于东正教的教士稀缺，因此这里的东正教徒，只能自己组织起来。

当盖里斯加入到他们当中的时候，便替这些小而多、散而碎，日渐消亡的“底层聚会”注入了新的生机。

“世上没有任何东西是宿命式的，没有任何东西是不可宽恕的，完全不可救药的，一切都可以更新，世界的天命在于实现天主之国的乌托邦”

“我们唯一向天主祈求的不是使危险的风浪退去，而是使我们脱离对风浪的恐惧。”

在这的黎波里伯爵所赐的宅邸里，盖里斯又一次重操旧业。

不只是治病，也是在传教。