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“因而,罪恶也好、痛苦也罢、疾病什么的……都是这样。”
“唯有饮下‘杯’中苦酒,我们才能更好体会甜美。”
“那些不美好的事物,同样是主所赐的礼物。但这礼物用荆棘缠绕,到处都是尖刺,我们忍着痛、克服苦难拆开外面的壳,才能品味内里的实质。”
盖里斯逐字逐句进行着讲道,这讲道是要去批判这个时代的许多神学教义。
之所以要去批判,是因为这个时代的宗教使得人关心灵魂的拯救更甚于关心此世。
是因为这个时代的宗教,延误了人类同瘟疫、饥荒、战争、死亡的斗争。
马克思曾经指出:“废除作为人民幻想幸福的宗教,也就是要求实现人民的现实幸福。”
这个时代的教会,不论是自觉或者不自觉,往往使人陷于浑浑噩噩,丧失辨别、思考的能力,将教士所编造的话语当作真理般信仰、盲从。
的黎波里的教会要人们相信,人世是罪恶的深渊,是苦海;为了未来的天国幸福,就必须忍饥挨饿,必须忍受苦难的洗礼。
这是在拿对天国的爱代替对人世的爱,将贫困与苦难进行了神圣化。
可那些教士们、贵族们,往往却能为所欲为,过着荒淫无耻的生活。
“不要再被蒙蔽了!睁开眼!站起来!直面那苦难!同耶稣一同饮下‘杯’中苦酒,走向那历史的十字架,然后迎接属于我们的逾越节‘复活’!”
人要求生命、要求“复活”,试图阻止这一切的,都是“死亡”的仆从,需要与之战斗、使之悔过、将其救赎。
完成宣讲的盖里斯,迎来了台下众人的欢呼。
便是此地埋葬了千年的亡魂们,也都从土中起来一同庆贺,因为“复活”的日子要来了。
进行过这样的宣讲之后,盖里斯也开始自己的安排。
这几天里,盖里斯对的黎波里的下城区进行过走访。
然后他就发现了至少三名已经是出疹期的患者,盖里斯强行将那些人拽离了家中,将他们隔离到这处宅邸。
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