六八读书

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第23章 民胞物与，众生有情（第6页）

信仰应当是普世性和开放性的，盖里斯的意思是信仰不应该封闭在狭隘的圈子内，而应与整个世界和所有人类共同存在。

这种情况下，黎凡特地区的所有人，都应当是兄弟姐妹，是大秩序下的一份子。

就如后世古铁雷神父所说的：没有人是完全被排除在天主的恩典之外的，所有人都是天主的造物，都是天主的儿女。

盖里斯不承认人为的界限，他的国度是开放的，没有人被排除在外。

既然就连面饼都可以是神圣的，那么人类当然也是神圣的、不可分割的，他将要消除了所有隔阂与分歧。

盖里斯的意图，在场的人都非常清楚了，教会将会合一，也必然会共融。

只不过，这种教会，并不是以罗马为核心进行合一或共融，而只会是以盖里斯、这位行走在大地上的圣言为核心。

……

一次精准的刺杀，需要依赖明确的情报。这些情报包括：目标的行动轨迹、生活习惯、信任的人等。

通过掌握这些信息，刺杀的成功率可以大幅提高。

随着情报的不断收集，阿泰尔对盖里斯的了解也逐渐深入，开始明白他究竟是怎样的一个人。

盖里斯每天花费大量时间走访安条克城的各个街区，与当地民众交谈，了解他们生活的点滴。

虽然他是位领导者，却总能让人敞开心扉、畅所欲言，语言的艺术在他手中被巧妙运用，使得他深受民众的喜爱。

他与自己的士兵同吃同住，从不追求奢侈的生活享受，那些追随他的骑士也被他逼着与士兵们同坐同食。

这样的行为让他赢得了士兵们的尊敬与追随。

面对这样的盖里斯，阿泰尔略显犹豫，但任务仍需完成。

作为马斯亚夫城堡的一员，或者说尼查里·伊斯玛仪派的一份子，也就是俗称的阿萨辛，他们在伊斯兰世界中属于极为特殊的派系。

如果说什叶派是伊斯兰教中的少数派。那么伊斯玛仪派就是什叶派中的少数派，而尼查里派则是伊斯玛仪派中的少数派。

正如左派可以无限细分，伊斯兰教派也同样可以分得细致入微。