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盖里斯偶尔也会给不少人开一些小灶,伊莎贝拉便时常近水楼台先得月。
听到盖里斯的问题,伊莎贝拉沉思了片刻。
作为最接近盖里斯的人,她是清楚一些盖里斯个人观点的。
盖里斯并不谈论神的样貌,对于盖里斯来说,神究竟是不是与人长得一致,并不重要。
不过、毋庸置疑的一点在于,盖里斯确实是承认并坚决相信“神”的存在,愿意为此奉献一切。
有着如此坚定信念的盖里斯,必定是一位圣徒。
但宗教是什么?
如何看待宗教呢?
伊莎贝拉同样清楚盖里斯对宗教的看法,其实就一个词便能概括——工具。
如果说盖里斯抵达天国需要一架梯子,那么“太平教团”便是那架梯子。
梯子就是梯子,坏了可以换一架、不好用了可以去改进,梯子本身并不是目的,而只是一种手段。
伊莎贝拉沉思了许久,她都未直接回答盖里斯,实在是这个问题有些过于宽泛了。
“拿伊斯兰教来说,每日五次礼拜和艰苦的戒斋等奉献性教规,其实就是一种规训,让信徒产生使命感,从而对宗教的认同愈发虔诚。”
“在这个过程里,愈奉献、愈狂热,是一种特殊的沉没成本效应。”
“不论是伊斯兰教也好、还是天主教,他们都已经在圣地这片土地上,注入太多心血,不会轻易罢手。”
听到这里的时候,伊莎贝拉意识到盖里斯想聊些什么了,于是便反问道:“你是说,对于宗教而言越是成功、牺牲越大,就越难以接受失败,会不断的去斗争?”
“是的、在过去的几百年时间里,伊斯兰教取得了在传教上,取得了巨大成功,从一个阿拉伯半岛的地区信仰,波及到世界尽头。”
“而天主教,则是在第一次十字军运动中,牺牲了超过十万人的性命,付出了难以计量的代价,才夺回了耶路撒冷,换取了对地中海东岸的控制。”
“这同样是宗教意义上的绝对胜利,同时巴勒斯坦的商贸便利,又给欧洲本土带去了绝佳的经济收益。”
与西欧本土的情况不同,东地中海大量的城市,促使着他们能够产出大量的精良手工业商品,这些手工业商品还有不少的奢侈品,都是西欧所匮乏的。
其中就比如白糖、丝绸、香水、肥皂等。
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