六八读书

第605章 真假悟空（第3页）

若师父本身品行不端（如滥用权威、违背伦理），弟子有权保持理性批判，但应以恰当方式表达，而非情绪化不敬。

真正的敬并非盲从，而是以真诚、正直之心对待师道。

尊重师长本质是尊重知识与传承，这一原则至今仍是个人修养的重要部分。

当不敬出现时，修觉者最大障碍，会出现假觉，犹如真假悟空。

例如；师父以空灵之态持续冥想，修觉者，若用师父所受之法见师父为不敬。觉会瞬间跌落。

其它师父不知，而对为师却会如此。

不是为吓唬谁而说。

因；觉只能觉常人思维活动规律，吾不在常，不在其列。若以常见，即落己幻。

切记以下犯上这个大坑。它别的作用没有，只有丢失本心这一作用。副作用就不说了。

为何会如此？

因吾早已合道，无思亦可言语，似孩童坦直言，见如何便如何。

问汝无恼，斥汝无怒，寒汝无怨。

若觉师问即恼，师斥即怒，师寒即怨。实把己之心神执于相表，自然跌落。

西游释厄传中，假悟空因真悟空一念嗔恨所生，因有二心而分化。

俗话讲，自己分不清楚，到底那个是真正的自己，一面觉得好，一面也觉得好。

一去看俩悟空行为所做，二则需谛听与如来分辨。

谛（梵语对应概念satya，意为“真实、真理”）

听（梵语 ?ruti，指听闻正法）