六八读书

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番外 历练(五)（第2页）

为官。

效果还行吧。　　老人家就羡慕不已，注视着赵鸣鸣道：“我家几个儿子读书都不行，也不知将来他们娶亲后生的孩子如何，若能有一人也能像女郎一样考中县衙，我们家便算

改换门庭了。”

赵鸣鸣笑道：“哪有这么夸张，不过县衙一小吏而已，等您有了孙子孙女，让他们认真读书，只要你们肯供，我想县考和郡考还是很容易过的。”　　县考和郡考在赵鸣鸣看来是真的不难，四书五经粗略懂一些，算术和格物也都是考一些初级的学识，剩下便是策论和一些公文的书写、总结考核，很简单的

。　　此时的赵鸣鸣还没察觉到她和一般学子的巨大差距，对她来说不难的部分恰恰是他们最难得分的项目，而对她来说有些头疼的诗赋文章和四书五经的破题论

写，反而是县考和郡考中优秀学子最擅长的部分。

赵鸣鸣请老人家吃了个饭，又亲自将人送到居善堂，看到他入住后才离去。

居善堂也是朝廷所建，基本上每个县都有。

性质和廉租房差不多，只不过廉租房是长租给当地贫困的人家，好让对方有个居住地。

而居善堂是短租房，给进县城的农民、一时饥贫之人等居住的，住进去不用钱，甚至不需要籍书，但会被问及原因。

像老人这种进城卖些农副产品，顺便看一眼公告墙的，管事们都不爱多问，给人分配了房间就不管了。

管事们最喜欢的是那种一问及原因就满脸迷茫，或是直接就是因为贫困，没钱，饥寒交迫之下来住店的，再一问，连户籍也没有，那管事们就高兴了。

这意味着他们可以创优，将人留下，登记户籍，落户，分地……

要知道，自贞元七年之后，外面就很难再找到没有户籍的黑户，甚至连流民都没有了。

只要一地出现流民，那县令不知有多高兴，一定立刻把人留下，留下一人就意味着他们县新增人口加一，再问他的原籍，还能上书告一下原籍县令。

那个县的县令得做得多差才会让百姓在陛下的管理下流离失所，成为流民？

要知道，永业田是不能买卖的啊，百姓怎会失地成为流民？

一定是当地的县令和士绅土豪们做了大恶事，揭发出来就是功绩啊。