六八读书

手机浏览器扫描二维码访问

第74章 夏原吉的不屑（第2页）

夏原吉闭口不言，朱棣却大笑起来，拍了拍他的肩膀说道。

“夏尚书放心，朕不是莽撞人，且听下去吧。”

夏原吉也松了口气，朱棣听得进去劝就好。

夏原吉还真怕朱棣今天拉着他莫名其妙地来诏狱窃听，是真的想用白银代替铜钱呢。

凭什么？

就凭对面不知哪位狂徒的三言两语，就把用了快两千年的铜钱给废了？

白日做梦！

单论对面之人的话语，夏原吉便能断定，对方对于国家财政之道一窍不通！

不过是个异想天开的狂徒罢了！

但夏原吉为人忠厚谨慎，委实是不想拂了朱棣的意，这才耐着性子继续听这狂徒讲课，心里却是有些不耐烦了。

“关于货币的起源，这一点必须但不重要。”姜星火知道他们不爱听，“所以我会用尽量精炼阐释，不耽误太多的时间。”

“这一切，还是要从上次我们讲《国运论》时提到过的农业变革开始讲起。”

朱高煦眼神一凝，顿时回想起了从夏商周开始的那套“制造力决定制造关系”等内容，说实话，这是朱高煦这辈子第一次觉得自己好像看透了，这个庞大社会中千丝万缕的联系。

而没听过的李景隆则显得摸不着头脑，不过他也不用过于担心，姜星火没有重复讲课的习惯。

“从《国运论》的角度，农业变革使得不需要从事生产的食利阶层，如贵族、军队、祭祀第一次出现了，构成了国家的必要组成。”

“从《华夏货币史》的角度，农业变革则带来了社会的大分工，大分工带来了原始的交换。”

姜星火在地上写了两个词，一边写，一边说道。

“事实上，远古时期的人们在获取了生存所需以外的食物和物品后，‘分工与交换’就不可避免地开始了。”

“分工与交换，是一对孪生子。”

指着地上的两个词，姜星火认真解释道。

“这也并不难理解。有的人种地、有的人畜牧、有的人打造工具，这是分工；而他们之间依靠互相的物物交易，种地的人能用粮食换肉、换石镰，这就是交换。”

说着，姜星火给了李景隆两截树枝，又给了朱高煦两块小石头，自己手里则拿着两片叶子。

“叶子是‘粮食’，树枝是‘肉’，石头是‘石镰’，我们现在交换一下。”

看着仿佛是小孩子在做游戏一般，李景隆无奈地跟交换了姜星火交换了一份‘粮食’，朱高煦也跟姜星火交换了一份‘石镰’。

“很好，现在你们两个不种粮食的人，通过交换肉和石镰，获取了粮食，对不对？”

朱高煦很认真地点了点头，甚至还数了数自己手里的一份‘粮食’，和剩下的一份‘石镰’。

姜星火继续说道：“这种直接的物物交换，在参加交易的范围窄小、品种稀少的时候，是能够适应人们生存和发展需要的但是物物交换的成立，要以需求的双重巧合、时间的双重巧合、数量的双重巧合，这三种巧合为前提条件。”

“陛下！”

夏原吉终于耐不住，他几乎是以某种抱怨的语气在向朱棣诉说。

“国家方经战乱，百废待兴，臣是户部尚书，每日恨不得有十八个时辰来做事，各布政使司那么多的事情堆在桉头，吴淞江水患、山东蝗灾、甘肃大旱.这么多地方等着赈灾，又到了上缴秋粮的时候，如何有时间在这诏狱密室里听孩童做游戏啊？”